รักษาสิ่งแวดล้อม คือการเพิ่มมูลค่าความสวยงามให้กับชีวิต

มิมบัรออนไลน์

คุตบะห์วันศุกร์  2 ร่อยับ 1432    (วันศุกร์ที่  3 มิถุนายน พ.ศ. 2554)

รักษาสิ่งแวดล้อม คือการเพิ่มมูลค่าความสวยงามให้กับชีวิต

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

 وَلا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ

وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

 

ท่านพี่น้องผู้ศรัทธาทั้งหลาย

ขอชุกูร ขอบคุณในเนี๊ยะมัต พระเมตตาแห่งพระองค์ ที่ทรงกรุณาเมตตาให้เราได้มีชีวิต มีคุณภาพชีวิตที่ดี ในสภาวะทางสังคมที่แวดล้อมไปด้วยปัญหาต่างๆ มากมาย ขอให้เราทั้งหลายจงก้มลงแล้วมองดูตนเอง สำรวจพฤติกรรมของตนเอง ว่า ในช่วงเวลาที่ผ่านมาการดำรงชีวิตของเราในขณะเวลาที่ผ่านพ้นไปนั้น เราอยู่ในร่องรอยและเส้นทางของผู้ศรัทธาต่อพระองค์หรือไม่ เราจัดตนเอง หรือเราอาจถูกจัดให้อยู่ในกลุ่มแห่งผู้ยำเกรงต่อพระองค์แล้วหรือยัง ขอให้เราตั้งมั่น ไม่ประมาทและรักษาไว้ซึ่งความยำเกรงต่อพระองค์ให้มากและเพิ่มพูนหนทางและชีวิตของเราให้อยู่ในหมู่ของผู้ยำเกรงต่อพระองค์ เพราะนั่นคือคำตอบที่ดีที่สุด แห่งการดำเนินชีวิตในแนวทางแห่งผู้ที่อยู่ในหนทางที่พระองค์ทรงรักและทรงเมตตา และขอให้เราทั้งหลายจงออกห่างไกลจากแนวทางของผู้ที่พระองค์ทรงกริ้วและหมู่ชนของผู้ที่หลงผิด

ท่านทั้งหลาย

หากเราสังเกตสิ่งรอบตัวเรา จะเห็นว่า วัตถุชนิดหนึ่งที่เราสังเกตอยู่นั้น หากระยะเวลาหนึ่งผ่านพ้นไป เราจะพบว่าวัตถุดังกล่าวนั้น มีสภาพความเปลี่ยนแปลง ซึ่งความเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเกิดขึ้นได้ทั้งในสิ่งที่มีชีวิตและสิ่งที่ไร้ซึ่งชีวิต หรืออาจขยายความหมายของบรรดาสิ่งทั้งหลายที่อยู่ล้อมรอบตัวเราเป็น “สิ่งแวดล้อม” ที่จะมาสัมผัสกับตัวเรา ครอบครัวของเรา ชุมชนของเรา ก็เป็นได้ เราสามารถแบ่งคำนินามของคำว่า สิ่งแวดล้อม ออกได้เป็นสิ่งแวดล้อมที่มีชีวิต และสิ่งแวดล้อมที่ไม่มีชีวิต สิ่งแวดล้อมที่ดีจะช่วยให้ความเป็นอยู่ในสังคมดีขึ้น แต่หากสิ่งแวดล้อมที่ไม่ดีแล้ว การดำรงชีวิตของเราย่อมประสบปัญหาอย่างแน่นอน นอกจากนี้แล้ว สิ่งแวดล้อมอาจถูกจัดแบ่งได้อย่างหากหลาย ขึ้นอยู่กับการศึกษา การจำแนกแยกแยะเพื่อมุ่งมั่นศึกษา หรือกำหนดมันเอาไว้ ซึ่งในแนวความคิดที่จะหยิบมาถกในที่นี้ เป็นสิ่งแวดล้อมที่จะพึงส่งผลกระทบต่อการดำเนินชีวิตของเราในสภาวะปัจจุบัน ในวันที่ 5 มิถุนายน ที่จะถึงนี้ เป็นวันที่หลายๆ ฝ่ายจะหยิบยกเรื่องสิ่งแวดล้อมเข้ามาเป็นประเด็นที่จะร่วมถกกันถึงความสำคัญในการรักษาสิ่งแวดล้อม เพื่อที่จะทำให้สภาพความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นของทุกคนในสังคมชุมชนทุกแห่งในโลกแห่งนี้

ท่านทั้งหลาย

คุตบะห์นี้ได้กล่าวถึงการเลือกตั้งที่จะมีมาในอีก 29 วันที่จะถึงนี้แล้ว หลายๆ ท่าน คงจะตัดสินใจไปลงคะแนนเสียงทำหน้าที่ของตนเองในวาระการเลือกตั้งล่วงหน้า และคนส่วนใหญ่จะไปลงคะแนนในวันที่ 3 กรกฎาคม เวลานี้เราจะพบป้ายหาเสียงของพรรคการเมือง ผู้สมัครเลือกตั้ง ตลอดจนองค์กรที่เกี่ยวข้องกับการเลือกตั้ง ต่างมุ่งมั่นเชิญชวนให้คนไปลงคะแนนกันอย่างล้นหลาม เพื่อที่จะทำให้ยอดของผู้มาทำหน้าที่ใช้สิทธิ์เลือกตั้งมีจำนวนสูงสุด เพื่อเป็นหลักประกันถึงการเลือกตั้งที่ขาวสะอาดปราศจากการใช้อามิสสินจ้าง การซื้อเสียง การทุจริตการเลือกตั้งเพื่อโน้มเอียงให้ฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดนำมาซึ่งชัยชนะของพรรคการเมืองหนึ่งพรรคการเมืองใด แนวโน้มของผลการเลือกตั้ง แนวโน้มของการตั้งรัฐบาล และแนวโน้มของการดำเนินนโยบายของรัฐบาลใหม่หลังการเลือกตั้งจะชัดเจนมากยิ่งขึ้น หลังจากวันที่ 3 กรกฎาคม ที่จะถึงนี้ ซึ่งเป็นหน้าที่สำคัญของประชาชนชาวไทยทุกๆ คน ไม่แบ่งแยกเชื้อชาติหรือศาสนาใด ทุกๆ คนต้องไปทำหน้าที่ ซึ่งเวลานี้เป็นช่วงเวลาที่เราทั้งหลายต้องมาศึกษาประวัติ ภูมิหลังของนักการเมือง ผลงานต่างๆ ของพรรคการเมือง ที่กำลังรณรงค์หาเสียงเลือกตั้งอยู่ในเวลานี้ สิ่งที่แตกต่างกันในนโยบายการหาเสียงที่เป็นจุดเด่นของพรรคการเมือง คือกุศโลบายสำคัญที่จะจูงใจให้คนไปลงคะแนนให้กับพรรคการเมืองนั้นๆ หรือผู้สมัครนั้นๆ ในแต่ละเขตเลือกตั้ง เวลานี้ป้ายหาเสียงของนักการเมืองต่างแสดงถึงวิสัยทัศน์ของนักการเมืองที่จะเข้ามากำหนดนโยบายในการบริหารประเทศ เป็นทิศทาง เป็นเข็มทิศที่จะมุ่งมั่นนำพารัฐนาวาไปอีก  4 ปี การแก้ปัญหาของประชาชน ที่ถูกถาโถมด้วยปัญหาอันเนื่องมาจากปัจจัยต่างๆ ทั้งปัจจัยภายในประเทศ และปัจจัยจากภายนอกประเทศ ได้แก่ปัญหาในเรื่องของความไม่สามัคคี ความขัดแย้งทางความคิดที่พัฒนาไปสู่ความรุนแรงทางการเมือง แม้ในขณะเลือกตั้ง ซึ่งควรเป็นช่วงเวลาที่แต่ละฝ่ายจะได้แสดงออกถึงวิธีคิด การกำหนดกรอบความคิดที่จะใช้ในการพัฒนาประเทศ กลับกลายเป็นช่วงที่ไม่ปลอดภัยมากที่สุดด้วยการแสดงออกถึงความรุนแรง การโห่ไล่ การแสดงออกด้วยป้ายคำด่าทอต่างๆ รวมไปถึงการแสดงออกถึงความไม่พอใจด้วยอาวุธสงคราม เสียงกัมปนาทแห่งเสียงปืน ลูกระเบิด สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่วิสัยที่ดีที่จะเอาชนะกันในทางการเมือง เพราะการเอาชนะกันในทางการเมือง ต้องเป็นชัยชนะด้วยการทำงานมากกว่า การแสดงออกถึงวิธีคิด นโยบายที่เป็นจริง ทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพ แก้ปัญหาให้กับประชาชนอย่างตรงจุด ตรงเวลา ตรงกับสถานการณ์ และเป็นการแก้ปัญหาที่เป็นระบบ ลดเงื่อนไขแห่งความขัดแย้ง และเป็นการแก้ปัญหาอย่างยั่งยืน หาใช่เป็นการแก้ปัญหาเฉพาะหน้า แก้ปัญหาเพียงเยียวยาหาใช่แก้ปัญหาอย่างถาวร สิ่งเหล่านี้ คือชัยชนะที่นักการเมืองต้องชี้แจงกับประชาชนในช่วงเวลาแห่งการหาเสียง เพื่อเอาชนะกันในทางการเมือง

ท่านทั้งหลาย

นโยบายในการแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อม เป็นจุดอ่อนของแต่ละพรรคการเมือง นักการเมืองที่กำลังรณรงค์หาเสียงกันอยู่ในเวลานี้ เป็นสิ่งที่ถูกละเลย มองข้าม หรือมองเลยไปยังปัญหาอื่นๆ จนถูกลืมหรือไม่กล่าวถึง ทั้งๆ ที่หากเกิดปัญหาแล้วผลกระทบมันเกิดขึ้นในวงกว้างและมูลค่าแห่งความเสียหายมากมายมหาศาล การแก้ปัญหาสิ่งแวดล้อมที่ผ่านมาในแต่ละรัฐบาล กลายเป็นการแก้ปัญหาด้วยการวิ่งตามปัญหา แก้กันไปทีละเปาะ ขึ้นอยู่กับความรุนแรงของปัญหา เป็นเพียงการสร้างภาพของนักการเมืองยามเกิดปัญหา เช่น เวลาเกิดน้ำท่วม เราไม่เคยได้ยินนักการเมืองหาวิธีการที่ดีในการป้องกันปัญหา แต่เราจะเห็นนักการเมืองมุ่นมั่นที่จะแจกของชาวบ้านที่ประสบปัญหา บางทีอาจถึงขั้นทะเลาะกับนักข่าว กล่าวหาถึงการแสดงออกถึงความเป็นพระเอกขี่ม้าขาวที่ใกล้ชิดกับประชาชน สิ่งต่างๆ เหล่านี้ ถือเป็นเรื่องใหญ่ที่สุด ที่นักการเมืองผู้ที่จะกำหนดนโยบายและแนวทางในการแก้ไขปัญหาของประชาชนมองข้ามไป โดยมองเพียงเป็นการสร้างหรือลดกระแสที่ถูกทวงถามจากประชาชน สิ่งแวดล้อม จึงเป็นเรื่องใหญ่และสำคัญที่สุด ที่แต่ละฝ่ายต้องช่วยกันแก้ไขปัญหา โดยเฉพาะนักการเมืองที่กำลังหาเสียงเลือกตั้งอยู่ในเวลานี้ เราจะเห็นว่า ทุกวันนี้อากาศเปลี่ยนแปลง อุณหภูมิเฉลี่ยมีแนวโน้มสูงขึ้น นักการเมืองที่จะกำหนดนโยบายแก้ปัญหาให้กับประชาชนคิดหาวิธีการแก้อย่างไร ปัญหาความแห้งแล้ง น้ำท่วม แผ่นดินไหว มีแนวทางและทิศทางในการแก้ไขปัญหา ทุเลาปัญหา หรือแก้ไขปัญหาที่ยั่งยืนอย่างไร เราไม่เห็นในป้ายหาเสียง หรือเวทีแสดงความคิดของนักการเมืองที่จะระดมความคิดหาหนทางในการแก้ไขปัญหา ขอให้พิจารณาโองการจากอัลกุรอ่าน ซูเราะห์  Al-Qur’an, 007.056-057 (Al-Araf [The Heights]) ความว่า

007.056 وَلا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ

007.056 Do no mischief on the earth, after it hath been set in order, but call on Him with fear and longing (in your hearts): for the Mercy of Allah is (always) near to those who do good.

56. และพวกเจ้าอย่าก่อความเสียหายไว้ในแผ่นดิน หลังจากได้มีการปรับปรุงแก้ไขมันแล้ว (หมายถึงปรับปรุงแก้ไขความประพฤติของมนุษย์จากชั่วให้เป็นดี ทั้งนี้ด้วยคำสอนของอัลลอฮ์ และแบบอย่างของท่านนะบีมุฮัมมัดการที่อัลลอฮ์ทรงกล่าวว่า “ปรับปรุงแก้ไขแผ่นดิน” นั้นเป็นการแจ้งให้ทราบถึงผลงานอันชั่วที่เกิดจากน้ำมือของมนุษย์ ดังนั้นการแก้ไขความเสียหายของแผ่นดิน จึงหมายถึงการแก้ไขและปรับปรุงความประพฤติของมนุษย์)และจงวิงวอนขอต่อพระองค์ด้วยความยำเกรง (คือยำเกรงว่า พระองค์จะไม่ทรงรับในการนี้ จะช่วยให้มีการสำรวมมากยิ่งขึ้น) และความปรารถนาอันแรงกล้า (การวิงสอนขอของเขาเต็มไปด้วยความมั่นใจที่จะได้รับ) แท้จริงความเอ็นดูเมตตาของอัลลอฮ์นั้นใกล้แก่ผู้กระทำดีทั้งหลาย

007.057 وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

007.057 It is He Who sendeth the winds like heralds of glad tidings, going before His mercy: when they have carried the heavy-laden clouds, We drive them to a land that is dead, make rain to descend thereon, and produce every kind of harvest therewith: thus shall We raise up the dead: perchance ye may remember.

57. “และพระองค์นั้นคือผู้ที่ทรงส่งลงมาเป็นข่าวดีเบื้องหน้าความเอ็นดูเมตตา (หมายถึงฝน อนึ่งทึกครั้งที่จะมีฝนตกจะต้องมีลมพัดล่วงหน้ามาก่อนเพื่อเป็นสัญญาณให้ผู้คนทราบ อันนับเป็นความกรุณาอันสำคัญยิ่ง) ของพระองค์จนกระทั่งเมื่อมันได้แบกเมฆ (คือได้พัดพาเมฆฝนมารวมกันไว้ในสภาพที่หนักอึ้งประหนึ่งแบกมันไว้)อันหนักอึ้งไว้ เราก็นำมันไปสู่ (คือให้ลมหอบเมฆฝนนั้นไป) เมืองที่แห้งแล้ง แล้วเราก็ให้น้ำหลั่งลงที่เมืองนั้น แล้วเราได้ให้ผลไม้ทุกชนิดออกมาด้วยน้ำนั้น ในทำนองนั้นแหละเราจะให้บรรดาผู้ที่ตายแล้วออกมา (คือออกมาจากหลุมศพอย่างง่ายดายด้วยเสียงแตร เช่นเดียวกับได้ให้ผลไม้ออกด้วยน้ำฝน) หวังว่าพวกเจ้าจะได้รำลึก

 

ท่านทั้งหลาย

การแก้ปัญหาต่างๆ หาใช่ว่าแก้ปัญหาหนึ่งโดยการซุกปัญหานั้นไว้ด้วยการตั้งกรรมการมาเพื่อศึกษาหาหนทางในการแก้ไขปัญหา แล้วในที่สุดเมื่อเสียงเรียกร้องจางหายไป คนส่วนใหญ่ลืมไปแล้ว ก็ไม่ต้องทำเรื่องเหล่านั้น หรือหากถูกทวงถามก็จะโบ้ยไปเรื่องอื่นๆ หรือสร้างเรื่องอื่นมากลบเรื่องเก่า จนกว่าจะหมดเวลาทำงานหรือต้องมาหาเสียงกันใหม่ในการเลือกตั้งครั้งต่อไป จะเห็นได้ว่า นั่นเป็นกลวิธีในการทำงานของนักการเมืองที่ใช้ในยามที่เกิดปัญหา หรือในยามที่ถูกกระแสสังคมต่อต้านในเรื่องต่างๆ ดังเช่น เราจะเห็นอย่างชัดเจน ในเรื่องการจัดซื้อหรือเช่ารถเมล์เอ็นจีวี ที่มีความคิดขัดแย้งกันของพรรคการเมืองร่วมรัฐบาล ทั้งๆ ที่ปัญหาความเดือดร้อนกระทบโดยตรงกับประชาชน จะเห็นว่า ในที่สุดแล้วประชาชนต้องทนใช้บริการจากรถเมล์เก่าๆ อายุใช้งานมากกว่า 30 ปี ทั้งๆ ที่รัฐบาลสามารถตัดสินใจเพื่อสั่งการอย่างใดอย่างหนึ่ง แต่ไม่ทำเพราะกลัว ไม่กล้าตัดสินใจ โลเล แล้วอย่างนี้เราจะแก้ปัญหาได้ตรงจุดและยั่งยืนอย่างไร ตรงกันข้าม หากมีการแก้ไขปัญหาอย่างชัดเจน รัดกุม โปร่งใส ประชาชนได้ประโยชน์ ชี้แจงได้อย่างชัดเจนไม่มีเงื่อนงำ เช่นนี้แล้ว ไม่มีฝ่ายหนึ่งฝ่ายใดติดใจแล้วเดินหน้าแก้ไขปัญหาได้อย่างตรงจุด ชัดเจน ลดปัญหาให้กับประชาชน สังคมจะเป็นสุข เช่นนี้แล้ว จะเป็นการแก้ไขปัญหาที่ชัดเจนและประชาชนได้ประโยชน์มากที่สุด นั่นคือการได้รับชัยชนะทางการเมืองของรัฐบาล แต่ที่ผ่านมาเรากลับไปเห็น เราได้รับเพียงสำนวนการถากถางฝ่ายตรงข้าม การใช้โวหารเชือดเฉือนเพียงความสะใจของกองเชียร์หรือฝ่ายสนับสนุน เราลืมมองความทุกข์ของคนส่วนใหญ่ เช่นเดียวกับการมองปัญหาสิ่งแวดล้อมที่ไม่ชัดเจน ไม่เป็นระบบ มองกว้างๆ ไม่มองอย่างลึกซึ้งถึงแนวทางในการแก้ไขปัญหา ในที่สุดหากเกิดปัญหาขึ้นมา ก็มักจะตั้งคณะเพื่อทำการศึกษาซื้อเวลาซ้ำแล้วซ้ำเล่า สุดท้ายก็บ่มปัญหาต่อไป ไม่ได้แก้ปัญหาของประชาชนอย่างชัดเจน ดังนั้น หากเราจะรักษาชีวิต ให้สวยงามมีความสุข มีคุณภาพชีวิตที่ชัดเจน เราจึงควรมุ่งมั่นรักษาสิ่งแวดล้อม เพื่อให้การดำเนินชีวิตอย่างมีคุณภาพ การพิจารณาถึงผู้แทนที่จะเข้ามาแก้ไขปัญหาของเราหากพิจารณาถึงการแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อมที่จัดเจนเป็นกระบวนการ เป็นระบบ และมีความยั่งยืน เป็นประเด็นหนึ่งที่เราต้องใช้ความละเอียดถี่ถ้วนในการพิจารณา คัดเลือกผู้ที่เราเห็นว่าเหมาะสม แก้ปัญหาได้อย่างตรงจุด ตรงประเด็นอย่างยั่งยืน นั่นคือสิ่งที่เราต้องใช้ความคิดพินิจพิจารณาอย่างรอบคอบ มองถึงความเป็นจริงมากที่สุด เพื่อให้การดำเนินชีวิตของเราไม่ถูกครอบงำด้วยมลพิษอันเกิดจากสิ่งแวดล้อมที่ถูกทำลายภายใต้การกำหนดนโยบายไม่ชัดเจน สุดท้ายขอฝากอัลฮาดีส ความว่า

I asked Abu Minhal about money exchange from hand to hand. He said, “I and a partner of mine bought something partly in cash and partly on credit.” Al-Bara’ bin ‘Azib passed by us and we asked about it. He replied, “I and my partner Zaid bin Al-Arqam did the same and then went to the Prophet and asked him about it. He said, ‘Take what was from hand to hand and leave what was on credit.’ “

Narrated by: Sulaiman bin Abu Muslim  Source : Sahih Bukhari 3.677

 

การให้ซึ่งกันและกัน เป็นการให้ที่บ่งมองถึงมิตรภาพ ดังนั้น การรักษาสิ่งแวดล้อม เพื่อที่จะทำให้การดำเนินชีวิตของเราอย่างมีคุณภาพ คือความสวยงามแห่งจิตใจ และเป็นสิ่งสวยงามที่เราทั้งหลายต่างมุ่งมั่นและคือเป้าหมายที่ขัดเจนที่สุดในการดำเนินชีวิตของเรา ดังนั้น ในช่วงเวลาที่เราต่างมุ่งมั่นให้ความสำคัญกับสิ่งแวดล้อม นั่นคือ ช่วงเวลาที่เรามองเพื่อนบ้าน มองคนรอบข้าง ด้วยความสุข ความเป็นมิตร ที่เราต่างช่วยกันรักษาสิ่งแวดล้อม รักษาไว้ซึ่งมิตรภาพ คือการรักษาชีวิต ฝากชีวิต วิถีแห่งการดำเนินชีวิตไว้กับคนที่เราไว้วางใจ เช่นนี้แล้ว ในการเลือกตั้งที่จะมีถึงในครั้งนี้ ขอให้เราพิจารณาความจริงจังในนโยบายสิ่งแวดล้อม การจัดการอย่างเป็นระบบเป้นกระบวนการ มีการดำเนินการแก้ไขปัญหาอย่างยั่งยืน ไม่บ่มเพาะปัญหาหรือแก้ปัญหาแบบไฟไหม้ฟาง หรือแก้ผ้าเอาหน้ารอด เช่นนี้แล้ว นั่นคือสิ่งที่เราอยากเห็น อยากมีและอยากให้เป็น ขอเพียงเราครุ่นคิด พิจารณา ไตร่ตรอง ก่อนตัดสินใจ แล้วเราจะได้ตัวแทนของเราที่ดีมีประสิทธิภาพ ไม่สร้างความพิบัติในชีวิตและทรัพย์สินให้กับเรา

 

  إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

 سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ

 وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

ว่าบิ้ลลาฮิเตาฟีก วั้ลฮิดายะห์

วัสสลาม

มูฮำหมัด   สันประเสริฐ

อ้างอิง

อัลกุรอ่านฉบับภาษาไทย สมาคมนักเรียนเก่าอาหรับ ดำเนินการจัดพิมพ์โดยกระทรวงกิจการฮัจย์ แห่งราชอาณาจักรซาอุดิอาเบีย  http://www.alquran-thai.com/ShowSurah.asp , www.DivineIslam.com

อัลฮาดีซ  :   Hadith of The Day  V 1.0  Freeware by FaridAnasri  avater@muslimonline.com    www.beconvinced.com