ขยัน ซื่อสัตย์ ประหยัด และอดทน

มิมบัรออนไลน์

คุตบะห์วันศุกร์  22 ร่อบีอุ้ลเอาวัล  1432    (วันศุกร์ที่ 25 กุมภาพันธ์  พ.ศ. 2554)

ขยัน ซื่อสัตย์ ประหยัด และอดทน

 

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ

يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ

 

ท่านพี่น้องผู้ศรัทธาทั้งหลาย

ในรอบสัปดาห์ที่ผ่านมา เหตุการณ์ต่างๆ ที่เราทั้งหลายต่างได้ประสบมาด้วยกัน หรือทราบข่าวคราวตามหน้าสื่อมวลชนทั้งหมดคืออุทาหรณ์ ที่เราทั้งหลายต้องใช้สติ ยั้งคิด โดยมีมุมมองต่อเรื่องราวต่างๆ เหล่านั้น ในแง่มุมของผู้ศรัทธา มุมที่มองอย่างมุ่งมั่นและใช้วิจารณญาณพร้อมไปกับการพิจารณาถึงหลักคิดและวิธีปฏิบัติที่มุสลิมจะใช้ตอบเหตุการณ์เหล่านั้น โดยที่เรามีจุดประสงค์ร่วมกันว่า เราใช้เหตุการณ์ต่างๆ เหล่านั้นเพื่อนำมาวิเคราะห์ เตือนสติ และก้าวข้ามผ่านไปด้วยความมุ่งมั่น พร้อมไปกับการตรวจสอบด้วยแนวทางอันเที่ยงตรง จึงขอย้ำเตือนตนเองและท่านทั้งหลายให้จงยำเกรงต่อพระองค์อัลลอฮ์ (ซ.บ.) ให้มากๆ และจงตระหนักและย้ำจุดยืนแห่งความเป็นมุสลิม และมั่นคงแน่วแน่ในหลักปฏิบัติที่มุ่งเน้นและยึดเหนี่ยวต่อพระองค์ มุ่งมั่นกระทำอิบาดัรด้วยความยำเกรงต่อพระองค์ หาใช่ว่ามีสิ่งอื่นใดเคลือบแคลงหรือต้องการอวดอ้างให้คนอื่นๆ มานิยมชมชอบหรือชื่นชมว่าเราเป็นผู้ที่มุ่งมั่นกระทำต่อพระองค์ด้วยความจริงใจ แต่ในใจนั้น หาได้ตอบอย่างมั่นใจได้ว่า เขาทำอิบาดัรต่างๆ เหล่านั้น เพื่อพระองค์ด้วยความยำเกรงต่อพระองค์หรือไม่

ท่านทั้งหลาย

ในยามที่เกิดเหตุวิกฤตการณ์ต่างๆ แน่นอนเหลือเกินว่า เราทั้งหลายต่างต้องมุ่งมั่นกลับมาตรวจสอบตนเองว่าเราจะก้าวข้ามวิกฤติแห่งชีวิตครั้งนี้ไปได้เช่นไร แน่นอนว่าในแง่มุมของมวลประชาชาติมุสลิม นั้น เป็นการตรวจสอบและทดสอบของพระองค์ ที่จะตรวจสอบความพร้อมว่าการทดสอบที่มีมายังเขาเหล่านั้น เขาตระหนักและเกรงกลัวต่อพระองค์หรือไม่ เขามีความอดทนอดกลั้น ยอมจำนนต่อพระองค์ เพื่อที่เขาจะได้รับชัยชนะทั้งชนะตัวเองและเป็นชัยชนะที่เขาได้รับจากพระองค์หรือไม่ เป็นชัยชนะด้วยการมอบหมายต่อพระองค์ เป็นชัยชนะที่เขาต่อสู้ด้วยความอดทน อดกลั้น และไม่ย่อท้อต่อวิกฤติภัยเช่นนั้น หากเป็นชัยชนะของมวลชนที่มีความยำเกรงต่อพระองค์ เป็นชัยชนะที่เขาทั้งหลายมีความมั่นใจว่าพระองค์ไม่ทอดทิ้งต่อมวลบ่าวผู้มีความยำเกรงต่อพระองค์

ท่านทั้งหลาย

วิกฤติแห่งทรัพยากร (Source) ทั้งในด้านอาหาร พลังงาน ภัยธรรมชาติ และวิกฤติแห่งอำนาจการปกครอง     ที่เราทั้งหลายต่างประสบพบพานกันมาอย่างถ้วนหน้าในรอบปีที่ผ่านมา ตลอดจนถึงปัจจุบัน จะเห็นได้ว่า แต่ละวิกฤติที่ผ่านมาเป็นวิกฤติที่คนเป็นจุดเริ่มต้นแห่งเหตุการณ์ดังกล่าวมานั้น เป็นวิกฤติที่เกิดจากความโลภของมนุษย์ บนความจำกัดแห่งทรัพยากรธรรมชาติ ความจำกัดที่ต้องกระจายให้ทุกๆ ส่วนได้รับอรรถประโยชน์ร่วมกันอย่างถ้วนหน้า เป็นความโลภที่ต้องการกำไรสูงสุดในการครอบครองทรัพย์สิน รวมไปถึงการแสดงออกถึงความโลภแห่งอำนาจการปกครองที่มุ่งมั่นที่จะครอบครองเพื่อเสพติดอำนาจนั้น ไม่ปล่อยให้คนที่มีความสามารถมาจัดสรรทรัพยากรเพื่อประชาชน หากแต่ต้องการครอบครองสินทรัพย์ทั้งหลาย รวมไปถึงกลไกรแห่งรัฐเพื่อประโยชน์แห่งตนและพรรคพวก ให้ได้อย่างยาวนาน การเสพติดอำนาจในดินแดนกลุ่มประเทศอาหรับในปัจจุบัน ที่ประชาชนลุกฮือกันมาทวงอำนาจ ขับไล่ผู้ปกครองให้ออกจากอำนาจที่ครอบครองกันมายาวนาน แต่งตั้งบริวาร พรรคพวก หรือการเอาประโยชน์จากอำนาจของตนไปเก็บไว้ในรูปแห่งทรัพย์สมบัติต่างๆ มากมาย ในธนาคารจำกัดขนาดใหญ่ทั้งในและนอกประเทศ จะเห็นได้ว่า เมื่อเขาถูกขับไล่พ้นจากอำนาจแล้ว แม้จะไม่ได้นำเอาทรัพย์สินติดตัวออกไป แต่กลับมีการตรวจพบว่าเขามีทรัพย์สมบัติมหาศาลในต่างประเทศที่เขาจะแสวงหาความสุขบนทรัพย์สินเหล่านั้น นี่คือตัวอย่างของผู้ปกครองที่เสพติดอำนาจ คอรัปชั่น เพียงเพื่อกลุ่มของตนเองจะได้ประโยชน์มหาศาลขณะที่ความทุกข์ยากเกิดแก่ประชาชนทั่วทุกหัวระแหง เฉกเช่นวิกฤติด้านต่างๆ ที่เกิดขึ้นตลอดช่วงเวลาที่ผ่านมา ทั้งภัยธรรมชาติจากอุทกภัย ความเดือดร้อนจากภัยแล้ง และวิกฤติอาหารและพลังงาน ต่างๆ เหล่านี้เป็นสิ่งที่มักเกิดขึ้นเป็นรอบระยะเวลา หากแต่ไม่ควรเกิดขึ้นเป็นประจำทุกๆ ปี ทั้งๆ ที่เราประสบภัยน้ำท่วมเมื่อไม่นานมานี้ เพียงระยะเวลาผ่านไป 3 กลับปรากฏว่า เรากำลังเข้าสู่ภาวะภัยแล้ง  ทำให้เกิดมุมมองว่า การจัดสรรเรื่องแหล่งน้ำและปริมาณน้ำของประเทศ ยังไม่เป็นระบบอย่างชัดเจน ปริมาณน้ำที่มีอย่างเหลือเฟือในช่วงฤดูฝนไม่ถูกกักเก็บไว้ใช้ในยามที่เกิดภัยแล้ง เราไม่ได้ดำเนินการจัดสรรและเก็บกักน้ำไว้ในแหล่งน้ำอย่างเหมาะสม ในบางจังหวัด เช่นในภาคใต้ การวางผังเมืองโดยเฉพาะการป้องกันภัยธรรมชาติ เช่น เหตุการณ์น้ำท่วม ต้องเร่งรัดและวางแผนให้เหมาะสม เพื่อเป็นการเก็บกักน้ำไว้ใช้ในยามเกิดภัยแล้ง และป้องกันความเสียหายที่จะเกิดขึ้น ในระยะยาว ซึ่งทางราชการควรให้ความสำคัญต่อการกำหนดนโยบายและแนวทางการแก้ไขปัญหาอย่างเป็นระบบในภาพรวม ไม่ควรคำนึงเพียงเฉพาะการแก้ไขปัญหาเฉพาะทางการเมือง หรือมุ่งมั่นกอบโกยผลประโยชน์บนความความเดือดร้อนของประชาชน เพราะการรับอาสาประชาชนเพื่อมาทำหน้าที่ของนักการเมือง ต้องมีความเสียสละ ซื่อสัตย์ และมุ่งมั่นประโยชน์ของประชาชนเป็นหลัก บทเรียนจากกลุ่มประเทศอาหรับในขณะนี้ จะเป็นตัวอย่างที่ดีต่อผู้ใช้อำนาจ ต้องตระหนักถึงสิ่งที่พวกเขาเหล่านั้นใช้ในยามที่เขาต้องมาขอร้องขอคะแนนเสียงจากประชาชน เพื่อที่เขาเหล่านั้นจะไปทำงานเพื่อประชาชน หากพวกเขาตระบัดสัตย์ แน่นอนว่า ผลในที่สุดคงไม่หนีไปจากเหตุการณ์ดังเช่นที่กำลังเกิดขึ้นในขณะนี้ในกลุ่มประเทศอาหรับ

ท่านทั้งหลาย

ความโลภของคน เป็นอุบัติภัยที่ร้ายแรงต่อมวลมนุษย์ ทำไมจึงกล่าวเช่นนั้น ท่านเห็นไหมว่า ขณะที่คนทั่วๆ กำลังวิพากษ์กันในเรื่องของการหาซื้อสินค้าที่ขาดแคลน เช่น น้ำมันปาล์ม น้ำตาลทราย ในช่วง 2 เดือนที่ผ่านมา เมื่อสินค้าที่ต้องการในตลาดมีจำนวนจำกัด มีปริมาณน้อย ราคาย่อมถีบตัวสูงขึ้น เราเคยซื้อน้ำมันปาล์มในราคา 37-38 บาท ต่อขวด สามารถซื้อได้มากกว่า 6 ขวด ในคราวเดียวกัน เมื่อ 3 เดือนที่แล้ว แต่ในวันนี้ เรากลับต้องซื้อได้เพียงคราวละ 1-2 ขวด ในราคา มากกว่า 47 บาท เมื่อหาซื้อไม่ได้ ก็ต้องไปซื้อในตลาดนัดตกราคา ลิตรละ 75-85 บาท ซึ่งทุกคนเข้าใจตรงกันว่า ในบรรดาพ่อค้า มีการกักตุนสินค้าชนิดนี้ เพื่อการเก็งกำไร หากรัฐบาลกำหนดราคาสูงขึ้นกว่านี้อีก 9-10 บาท นั่นคือความโลภของพ่อค้า หากมองกันในระดับมหภาค ความโลภนี้ถูกโยงใยเข้ากับผลประโยชน์ทางการเมือง พ่อค้าหาเงินให้นักการเมืองเพื่อเป็นต้นทุนในการซื้อเสียงเพื่อกลับมาเป็นรัฐบาลในสมัยหน้าหลังการเลือกตั้ง ความโลภครั้งนี้ ความเดือดร้อนของประชาชน จะเป็นแรงผลักดันให้เกิดความเปลี่ยนแปลง และแน่นอนว่าหากเขาเหล่านั้นเห็นประโยชน์ของประชาชนเสมือนหนึ่งว่าเป็นช่วงที่เขาแข่งขันกันหาเสียงในช่วงเลือกตั้ง แน่นอนว่าประชาชนจะไม่บอบช้ำหรือเดือดร้อนกันอย่างนี้ ดังนั้น ความซื่อสัตย์ จะเป็นตัวขจัดความโลภให้หมดไปได้ ขอเพียงให้เขาเหล่านั้นมีความมุ่งมั่นและให้ความสำคัญต่อเรื่องความซื่อสัตย์ให้มากขึ้น และยำเกรงต่อพระองค์ผู้ทรงอภิบาล เสมือนหนึ่งว่าอยู่ต่อหน้าพระองค์ หาใช่บรรดาพวกที่สับปลัก ที่มุ่งมั่นแต่ประโยชน์ของตนแม้ต่อหน้าก็มุ่งมั่นยอมรับทุกเงื่อนไขที่มีในพันธสัญญาต่อพระองค์ แต่เพียงคล้อยหลัง เขาก็แสดงธาตุแท้ของตนออกมา ซึ่งพระองค์ได้กำชับไว้ในโองการอัลบ้ากอเราะห์   Al-Qur’an, 002.008-012 (Al-Baqara [The Cow]) ความว่า

002.008 وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ

002.008 Of the people there are some who say: “We believe in Allah and the Last Day;” but they do not (really) believe.

8. และจากหมู่ชนนั้น มีผู้กล่าว่า เราได้ศรัทธาต่ออัลลอฮฺ และวันปรโลกแล้ว ทั้ง ๆ ที่พวกเขาหาใช่เป็นผู้ศรัทธาไม่ (หมายถึงพวกมุนาฟิกที่ศรัทธาแต่เพียงคำพูด แต่หัวใจปฏิเสธ)

002.009 يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

002.009 Fain would they deceive Allah and those who believe, but they only deceive themselves, and realise (it) not!

9. เขาเหล่านั้นต่างหลอกลวงอัลลอฮฺ และบรรดาผู้ที่ศรัทธา และพวกเขาหาได้หลอกลวงใครไม่ นอกจากตัวของพวกเขาเองเท่านั้น (คือการหลอกลวงของพวกเขานั้น หาได้เป็นอันตรายแก่ผู้ใดไม่ นอกจากตัวของพวกเขาเองเท่านั้น เพราะพวกเขาปฏิเสธข้อปฏิบัติที่จะอำนวยประโยชน์แก่ตัวของพวกเขาเองแต่เขาไม่รู้สึก) แต่พวกเขาไม่รู้สึก

002.010 فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ

002.010 In their hearts is a disease; and Allah has increased their disease: And grievous is the penalty they (incur), because they are false (to themselves).

10. ในหัวใจของพวกเขามีโรคอย่างหนึ่ง (โรคแห่งความสงสัย) แล้วอัลลอฮฺได้ทรงเพิ่มโรคอีกอย่างหนึ่ง (โรคแห่งความดื้อดัน และปฏิเสธศรัทธา) ให้แก่พวกเขา และพวกเขาจะได้รับการนลงโทษอันเจ็บแสบเนื่องจากการที่พวกเขากล่าวเท็จ

002.011 وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ

002.011 When it is said to them: “Make not mischief on the earth,” they say: “Why, we only Want to make peace!”

11. และเมื่อได้ถูกกล่าวแก่พวกเขาว่า พวกท่านจงอย่าก่อความเสียหาแก่แผ่นดิน ซิ พวกเขาก็กล่าวว่า ที่จริงนั้น เราเป็นผู้ปรับปรุงให้ดีต่างหาก (เป็นการกล่าวแก้ที่แสดงออกซึ่งความดื้อดัน และมีทิฐิ)

002.012 أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لا يَشْعُرُونَ

002.012 Of a surety, they are the ones who make mischief, but they realise (it) not.

12. พึงรู้เถอะว่าแท้จริงพวกเขานั่นแหละ เป็นผู้ที่ก่อความเสียหาย (เพราะพวกเขาประพฤติ และปฏิบัติตามความใคร่ใฝ่ต่ำ จึงก่อให้เกิดความเสียหาย แต่เนื่องจากหัวใจของพวกเขาบอดเสียแล้วพวกเขาจึงไม่รู้สึก) แต่ทว่าพวกเขาไม่รู้สึก

ท่านทั้งหลาย

ความเสียหายที่เกิดขึ้น หาใช่เฉพาะความเสียหายกับประชาชาติทั้งหลายในระยะเวลาหนึ่งเท่านั้น แต่ความเสียที่เกิดขึ้น มันกินระยะเวลายาวนาน จะเห็นว่า ราคาสินค้าชนิดใดๆ เมื่อราคาของมันถีบตัวสูงขึ้นในระดับราคาหนึ่งแล้ว แนวโน้มของมันจะยิ่งทวีราคาขึ้นไปอีก เพียงแต่ว่าราคาของมันจะคงที่อยู่ในระดับใดมากที่สุด ความเสียหายที่เกิดขึ้นจะกระทบกับประชาชนในภาพรวม เพราะรัฐบาลจะชดเชยราคาให้กับผู้ผลิตหรือพ่อค้า ขณะที่พ่อค้าผลักภาระภาษีให้กับประชาชน เมื่อเป็นอย่างนี้ ผู้ที่ได้รับความเสียหาย คือประชาชนทั้งหลาย และในอนาคตเหตุการณ์ต่างๆ ก็จะหมุนเวียนเกิดขึ้นเป็นวัฏจักร ที่ไม่สิ้นสุด ตราบใดที่ความโลภของมนุษย์ยังมีอยู่ ดังนั้น เราจึงควรเริ่มต้นที่ตัวเราก่อน โดยเฉพาะหลักนิติธรรมเบื้องต้น ที่ว่า ขยัน ซื่อสัตย์ ประหยัด และอดทน เป็นสิ่งที่ทุกๆ คนควรนำมาใช้อย่างมุ่งมั่น และใช้ในทุกๆ เรื่อง ไม่ว่าเราจะดำรงสถานะเช่นไร หากเรามุ่งมั่นรักษา ประพฤติปฏิบัติกิจการใดด้วยความขยัน ซื่อสัตย์ ประหยัด และอดทน แน่นอนว่าเราจะลดความอยากได้ ลดความเสพติดในสิ่งใดสิ่งหนึ่งลงไป วันนี้เราดูคนอื่นๆ ซึ่งมีอำนาจหน้าที่กระทำการเรื่องใดๆ เราสามารถทักท้วงหากพบว่าเขากระทำผิดหรือไม่ตรงกับแนวทางนโยบายที่เขาขอโอกาสจากเรา หรือเขากำลังเสพติดอำนาจ แต่เมื่อใดก็ตามที่เรามีโอกาสที่จะทำหน้าที่เช่นเดียวกับเขา เราต้องตระหนักเช่นกันว่า สิ่งใดที่ในวันนี้เราเห็นว่าเป็นเรื่องที่ไม่ถูกต้อง เราต้องไม่ทำ อย่าเป็นเช่นว่าสิ่งที่เคยวิพากษ์เขาวันนี้ พอเรามีโอกาสเช่นเขาเราก็ทำเหมือนเขา อย่างนี้ ไม่ใช่แนวทางแห่งบรรดาผู้ศรัทธาและมีความยำเกรงต่อพระองค์

ท่านทั้งหลาย คนดี คนมีคุณธรรม ไม่ว่าจะอยู่ในสถานะเช่นไร เขาย่อมตระหนักและเข้มแข็งต่อแนวทางอันเที่ยงตรงและมุ่งมั่นด้วยความยำเกรงต่อพระองค์ ซึ่งในปัจจุบัน เหตุการณ์ทั้งหลายที่ปรากฏในปัจจุบัน เป็นอุทาหรณ์ที่ดีที่ทำให้เราเห็นถึงความเป็นไปของสังคม สื่อสารมวลชนที่เสนอข่าวให้กับเราได้รับทราบ บางครั้งบางเรื่องจะมีธงคำตอบที่มุ่งหมายอยากจะแสดงออกในเรื่องราวเช่นไร สื่อสารมวลชนนั้น ต้องมีความเที่ยงธรรม รวดเร็ว ตรงไปตรงมา ไม่ควรชี้นำหรือมุ่งมั่นปรักปรำหรือสร้างกระแสความเกลียดชังให้เกิดขึ้น โดยไม่คำนึงถึงมารยาทที่ควรแสดงออกในทางสังคม การไม่ให้เกียรติกัน บางครั้งในการเรียกร้องของมวลชน การสร้างกระแสจากสื่อมวลชนจะมีผลเอนเอียงต่อการตัดสินใจของชนส่วนใหญ่ แต่เมื่อใดที่สื่อสารมวลชนต่างมุ่งมั่นรวมหัวกันเสนอข่าวสารไปในทางเดียวกัน นั่นย่อมเป็นสิ่งหนึ่งที่ผู้ที่ถูกกล่าวหาต้องตรวจสอบตนเองว่าขณะนั้น เขากำลังดำเนินการสิ่งใดไปในแนวทางที่ผิดพลาดต่อสังคมหรือไม่อย่างไร  เสมือนหนึ่งว่า เขาเป็นคนป่วยที่ต้องสำรวจอาการต่างๆ ตามสภาพพยาธิแห่งร่างกาย ซึ่งจำเป็นต้องรักษาตามอาการที่เจ็บป่วยนั้น ยอมรับการรักษา เพื่อที่จะยืนหยัดได้ในความถูกต้องและมีทุกคำตอบในทุกปัญหา และในบางครั้งต้องสร้างความเข้าใจให้ได้ว่า นั่นคือการทดสอบจากพระองค์ เป็นการทดสอบอันน้อยนิดหากเปรียบเทียบกับการทดสอบกบบรรดาศาสนทูต ผู้ซึ่งพระองค์ทรงรักยิ่ง แม้ท่านศาสดา (ซ.ล.) ก็ถูกทดสอบด้วยเรื่องราวที่หนักๆ จากพระองค์ เช่นกัน ขอให้พิจารณาอัลฮาดีส ความว่า

Allah’s Apostle (peace be upon him) said: A person sneezed in his presence and he said to him: May Allah have mercy upon you. And he then sneezed for the second time and Allah’s Apostle (peace be upon him) said to him: He is suffering from cold (and no response is necessary).

Narrated by : Salamah ibn al-Akwa Source : Sahih Muslim 7128

ในบางเรื่องราวแห่งชีวิต ความเจ็บป่วย จะมาเยือนเรา ย่อมมีสิ่งบอกเหตุให้เรารับทราบว่าเราต้องเตรียมการรับสภาพแห่งความเจ็บป่วยนั้นๆ ซึ่งเป็นการทดสอบจากพระองค์ ไม่ว่าการเจ็บป่วยนั้นจะน้อยนิดหรือเป็นอย่างหนัก มันคือการทดสอบจากพระองค์ และเราต้องพร้อมอดทนยอมรับและหาทางรักษาให้หายจากโรคต่างๆ เหล่านั้น เพราะการรักษาเป็นหน้าที่ของเรา เราต้องอดทนต่อการทดสอบจากพระองค์ และเราต้องมุ่งมั่นรักษาให้หายจากความเจ็บป่วยเหล่านั้น เช่นเดียวกับการทดสอบในเรื่องราวต่างๆ จากพระองค์ เราต้องพร้อมยอมรับและแสดงออกถึงความยำเกรงต่อพระองค์ พร้อมๆ กับการแสดงออกถึงความซื่อสัตย์ต่อพระองค์ ซื่อสัตย์ต่อทุกๆ คน อย่าปล่อยให้ตัวเราสาระวนไปกับความโลภ เพราะนั่น มันจะสร้างความเดือดร้อนให้กับทุกๆ คนในภาพรวม ต่อไป

 

إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ

وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

ว่าบิ้ลลาฮิเตาฟีก วั้ลฮิดายะห์

วัสสลาม

มูฮำหมัด   สันประเสริฐ

อ้างอิง

อัลกุรอ่านฉบับภาษาไทย สมาคมนักเรียนเก่าอาหรับ ดำเนินการจัดพิมพ์โดยกระทรวงกิจการฮัจย์ แห่งราชอาณาจักรซาอุดิอาเบีย  http://www.alquran-thai.com/ShowSurah.asp , www.DivineIslam.com

อัลฮาดีซ  :   Hadith of The Day  V 1.0  Freeware by FaridAnasri  avater@muslimonline.com www.beconvinced.com

เกี่ยวกับ sosanpt
วิศวกรรังวัดชำนาญการพิเศษ กรมที่ดิน กระทรวงมหาดไทย

One Response to ขยัน ซื่อสัตย์ ประหยัด และอดทน

  1. sosanpt พูดว่า:

    ในบางเรื่องราวแห่งชีวิต ความเจ็บป่วย จะมาเยือนเรา ย่อมมีสิ่งบอกเหตุให้เรารับทราบว่าเราต้องเตรียมการรับสภาพแห่งความเจ็บป่วย นั้นๆ ซึ่งเป็นการทดสอบจากพระองค์ ไม่ว่าการเจ็บป่วยนั้นจะน้อยนิดหรือเป็นอย่างหนัก มันคือการทดสอบจากพระองค์ และเราต้องพร้อมอดทนยอมรับและหาทางรักษาให้หายจากโรคต่างๆ เหล่านั้น เพราะการรักษาเป็นหน้าที่ของเรา เราต้องอดทนต่อการทดสอบจากพระองค์ และเราต้องมุ่งมั่นรักษาให้หายจากความเจ็บป่วยเหล่านั้น เช่นเดียวกับการทดสอบในเรื่องราวต่างๆ จากพระองค์ เราต้องพร้อมยอมรับและแสดงออกถึงความยำเกรงต่อพระองค์ พร้อมๆ กับการแสดงออกถึงความซื่อสัตย์ต่อพระองค์ ซื่อสัตย์ต่อทุกๆ คน อย่าปล่อยให้ตัวเราสาระวนไปกับความโลภ เพราะนั่น มันจะสร้างความเดือดร้อนให้กับทุกๆ คนในภาพรวม

ใส่ความเห็น

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / เปลี่ยนแปลง )

Connecting to %s

%d bloggers like this: